南戏《拜月亭记》与其当代舞台演绎中的几个问题

摘    要： 《拜月亭记》是南戏发展中的一部重要作品，对后世的影响也很大，直至今日仍有很多剧种对其进行改变演绎，可见其具有丰富的价值与意义。通过结构、情节主题等角度对《拜月亭记》原作进行分析，发现这部作品当代舞台演绎中的一些缺憾与不足之处。

关键词： 拜月亭记    改编    演绎

《拜月亭记》通常被认为是一部以战乱为背景的爱情剧，主要描写了书生蒋士隆与尚书千金王瑞兰曲折的爱情故事。后世的许多剧种对这部作品的全本改编，也大多以蒋士隆和王瑞兰的爱情婚姻为主线。一些剧种如川剧高腔、昆剧、越剧等又将其中的“旷野奇逢”、“招商谐偶”等情节改编成《抢伞》、《踏伞》①等折子戏，同样也是将重点放在在蒋士隆与王瑞兰的爱情上，丰富的舞台表演将蒋、王二人战乱时结伴同行，渐生情愫的情感展现得细腻又生动。

不難看出，南戏《拜月亭记》这部剧的当代舞台演出着重展现蒋士隆与王瑞兰“佳偶天成”式的爱情。这样的呈现方式有利于观众了解这部作品的风貌，证明这部宋元时期的南戏作品在当下依然具有其审美价值和现实意义，延续其在当代社会中的艺术生命力。然而细究起来，在改编与演绎中一味将重点放在男女主人公的爱情线索上，远远不能展现出南戏《拜月亭记》原有的层次感与厚重感，略显单薄。

一、结构的复杂性

南戏《拜月亭记》的流传版本很多，例如：《幽闺记》，此外还有关汉卿的杂剧《闺怨佳人拜月亭》，是一出以王瑞兰为叙述中心的旦本戏。一般认为南戏的《拜月亭记》大体上沿用了北杂剧《拜月亭》的情节与人物。不同版本在一些细节上有所差别，但在总体情节走向上大同小异。北杂剧由于旦本戏演唱的局限，主要是从王瑞兰的角度展开叙述整个故事，而南戏较之关汉卿的杂剧增添了许多结构与情节上的内容，涉及面很广，不同阶层的人物及其经历和遭遇都具备一个完整的叙写部分，进而构成全剧多叙述线索交织的结构特点。

剧中较为重要的线索有三条，分别以陀满兴福、蒋士隆、王瑞兰为中心人物，串联起完整的故事，不同的线索所要表达的内容也都各有侧重：陀满海牙与陀满兴福父子作为朝廷中的主战派，受奸臣谗言，满门被灭，唯留陀满兴福一人，得蒋士隆相救后与之结为兄弟，后中举武状元;兵部尚书王镇领命前往边地抗敌，女儿王瑞兰在途中走散，与蒋士隆结为夫妇;秀才蒋士隆本想考取功名，却因战乱与妹妹蒋瑞莲离散，并且遇到了同样失散与亲人的王瑞兰，两人互生情愫结为夫妇，后虽遭王镇棒打鸳鸯，另谋亲事等一系列插曲，最终夫妻团圆。可以看出这三条线索都蕴含着个人命运与现实的激烈矛盾，陀满兴福的遭遇中更有当时政治斗争与社会矛盾的体现，而蒋士隆、王瑞兰的故事中较为突出的是二人对封建礼教的反抗。三条叙述线索既相互独立，又能通过蒋士隆这个人物产生交错关联：蒋士隆与陀满兴福是危难中救扶的结拜兄弟，陀满兴福后又帮助蒋王二人脱身险境;蒋士隆自身更不必说，他和妹妹的失散与王瑞兰和母亲的失散是呼应的。蒋士隆离妹，王瑞兰离母，二人偶然相遇结伴而行，另一边的蒋瑞莲与王母也恰好相遇同行。人物各自的遭遇与故事线索在这个“离散——重组”的过程中发生了奇妙的交集，构成了全剧看似松散实则紧密的结构。

由此可见，在当代剧场的演绎中，《拜月亭记》的整体情节也应根据这种结构目标进行合理安排，保持其完整性。但由于南戏和元杂剧相比，不受四折一楔子的剧本形式限制，剧本往往都有几十出，易导致情节调配失当。例如有些观点认为，剧中开篇蒋士隆自叙之后，用很长篇幅表现陀满兴福的遭遇，略显喧宾夺主。因此在当代的舞台改编中，更要注意结构的调整与优化。然而当代的全本戏改编都将重点放在蒋士隆与王瑞兰的爱情上，或是从女性主义的角度出发，着重塑造王瑞兰这样敢于冲破陈规大胆追求爱情，掌握自己命运的女性形象，对于原剧作固有的整体结构的把握稍显逊色。整部戏的结构被拆分，择选出蒋士隆与王瑞兰各自线索中与爱情线相关的部分重组成一段爱情佳话，大大削弱了其他情节的表现力度。

二、主题的深远性

结构与情节的拆分重组也不可避免地影响作品主题的表达。想要在当代剧场两到三小时的演出中呈现一个较为完整的故事，势必要减少或者改编一些情节。因此我们看到在《拜月亭记》的当代改编版本中，战乱背景的具体叙写以及与之相关的陀满海牙与陀满兴福父子的经历大部分被删去。一方面这样的情节处理将原剧本的蒋王爱情线索进行了强化和突出，使观众能够更加直接地感受到整部剧的主题，体会蒋士隆与王瑞兰爱情的悲欢离合;另一方面原剧本所要表达的其他主题与情感内容也随着部分人物和情节的削弱而无法很好地体现出来。《拜月亭记》第一出副末开场便有“大军北犯边庭，英雄缉探虎狼军”的社会背景交代，而《幽闺记》中此处所唱的【西江月】更添一种感慨在内：

（副末上）轻薄人情似纸，迁移世事如棋。今来古往不胜悲，何用虚名虚利？遇景且须行乐，当场谩共衔杯。莫教花落子规啼，懊恨春光去矣。

寥寥数语包含了世事无常，人情漂泊的感慨。而最末一出【金钱花】【前腔】又有：

自来好事最多磨，天与人违奈若何？拜月事前愁不浅，招商店内恨偏多。乐极悲生从古有，分开复合岂今讹？

剧中开头与结尾这两处所表现的世事无常与人生喟叹，奠定了全剧悲喜交加的情感基调。因此《拜月亭记》原本就不是一出浪漫而纯粹的爱情喜剧，也并不像《西厢记》“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属”那般具有歌颂爱情的轻快明朗气息。《拜月亭记》确实写了爱情，但所要表达的又远远不止爱情。事实上作者并没有蒋王二人的爱情放在一个最中心的地位来突出，而是用他们的一段奇缘勾连起剧中各个人物的遭遇和情感，包括亲人之亲、兄弟之义、夫妻之情、家国之叹等等，试图将他们之间的一段奇缘融入身后的整个环境，用现实主义与浪漫主义手法的结合使之形成一个密密交织的叙事网络，最终的结局看似是一个圆满的大团圆，同时更蕴含着令人深思的力量。“乐极悲生从古有，分开复合岂今讹？”团圆并不意味着悲欢离合的结束，人生在世的际遇也是充满了传奇与不确定因素，世事无常，且惜当下。

因此，在当下各剧种对《拜月亭记》的改编中，仅发掘其具有的爱情喜剧的特点，并以此为基点进行改编创作，重点突出蒋士隆与王瑞兰的爱情线索，体现一种“照彻人间情意长”的主题，这的确是一种保持结构与主题完整与鲜明的手法，然而相比于原作失却了更为深远的意义与情怀，表情达意也趋于简单浅显化了。

三、人物形象的层次感

主题与情节改编的弱化，直接影响了人物的塑造与表现。以王瑞兰为例，杂剧《闺怨佳人拜月亭》与南戏《拜月亭记》中的王瑞兰形象是有一些细节上的差异的。在婚姻爱情方面，雜剧中的王瑞兰面对父亲安排的婚事虽然抗拒，但也只是满腹抱怨，最终还是不得不听从父母之命。南戏《拜月亭记》和《幽闺记》中则安排了王瑞兰坚决拒婚的情节，更突出了她对封建婚姻制度的抗争和爱情的执着追求。这也是当代各剧种例如川剧、昆剧、越剧等在整理改编《拜月亭记》的过程中最为突出体现的一个人物特征。虽然有剧种和表现形式等差异，但是王瑞兰的人物形象差别并不大，不仅是在王瑞兰拒婚这一情节上，自始至终她的形象刻画都侧重于表现大胆追求爱情，不嫌贫爱富，有情有义，这已经形成了一种塑造人物的刻板印象。王瑞兰的确是一位勇敢追求爱情的富家千金，但她和整部剧的主题一样，都拥有一种充满矛盾的，悲喜交加的特质。

这一特质在“旷野奇逢”一出中体现得尤为突出。原剧本这一出的叙写只是蒋王爱情的一个开始，蒋士隆与王瑞兰各自与亲人失散，机缘巧合相遇之后决定一同赶路，是所谓的“情知不是伴，事急且相随”。因此两人就算对彼此有意，也并不是明显表露的，此时王瑞兰的心态更多的应是与母亲失散的焦急慌张与悲叹，对前途命运的担忧，“谁似我目下这样愁？听军马骤，听军马骤，人乱语稠。向深林中逃难，恐有人搜。”她将突然出现的蒋士隆稍加打量和询问后视作救命稻草，不顾男女之别愿意与蒋士隆同行，也更多是出于一种生存的本能而非完全的情感驱使。两人的感情由旷野相逢开始，历经贼人之乱，招商店奇遇之后才逐渐发展和升温，有传统的“一见钟情”，但更多是一种乱世相伴，悲喜交加之感。川剧、昆剧、越剧在将此出化为“踏伞”一折后，虽然增添了“伞”这个充满象征意味的媒介来传情达意，加入了许多王瑞兰挽留蒋士隆，希望与其同行的言语与细节动作，但从情感出发点上已经是默认王瑞兰在最初的相遇对蒋士隆产生了一见倾心的感情。此时王瑞兰的动作和行为更多地蕴藏了少女怀春的小心思，却减弱了人物身上的战乱离散之悲。因此在具体演绎的过程中，王瑞兰这个人物形象虽然被定义成一个战乱中失散亲人的少女，但也只是为了与其他类似的旦角形象产生区别，实际的表现过程中，由于剧本及情节已有的爱情喜剧限定，较之原剧作的人物丰富度和层次感有所降低，甚至会稍显浮夸，大大削弱了原作中人物丰富的性格意味。

通过对原剧作结构、主题、人物塑造这几个角度的简要分析，我们能够初步认识到《拜月亭记》并非一部程式化的“佳偶天成”式爱情喜剧。这其中结构、情节、主题、人物等各方面具有复杂性且相互影响，大大增加了这部作品当代改编过程中的难度。如何使古老的南戏作品既适应当代舞台的演绎，又不失原有的主题深度人物形象立体性，这也是目前活跃于剧场的各剧种改编版本需要进一步的完善的地方.

注释：

①吴新苗.一出戏的流变：从《幽闺记旷野奇逢》到《踏伞》（《扯伞》）[J].戏曲研究，2015（5）.

参考文献：

[1][元]施惠.新刊重订出相附释标注月亭记二卷[M].北京：国家图书馆出版社，2011.

[2]徐沁君，校.关汉卿，撰.新校元刊杂剧三十种·拜月亭[M].北京：中华书局，1980.

[3]吕薇芬，校.施惠，撰.幽闺记[M].沈阳：辽宁教育出版社，1998.

[4]俞为民.南戏《拜月亭》考论[J].文学遗产，2003（03）.

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