论艺术设计发展中的藏式建筑

摘 要：具有丰富表现形式与内涵的西藏传统文化是当代艺术设计源泉的宝库。顺应发展，对设计要不断地随着时代的变化而进步提出了要求，为了达到让传统文化在现代设计中加以运用的目的，研究独具特色的藏式建筑，将其精华应用到当代的艺术设计中去，从而塑造出具有民族特色的建筑以及设计产品。

关键词：艺术设计；建筑学；藏式建筑；室内设计

中图分类号：J59 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）35-0164-02

我国传统艺术设计经历了漫长的发展过程，形成了独特的民族风格和特色，如今传统"民族形式"设计再度兴起，成为新的时尚和目标。而对作为“世界自然与文化遗产”头几批建筑之一的藏式建筑的认识和研究，有利于将传统与时代相结合，对启发现代设计以及藏式建筑与时俱进都有着指导和启发作用。

一、历史的发展

藏式建筑文化作为我国宝贵传统建筑文化之一，依据其地域的自然环境、社会环境和人文环境在建筑学领域中不断发展，进而形成极具民族特色的建筑风格，在世界建筑史上留下了浓重的一笔。

（一）藏式建筑之起始

建筑与室内设计雏形出现于原始社会旧石器时代，而藏式建筑的古老传统大致可以追溯到新时期昌都的卡若文化遗址，当时的地区建筑已经基本能反映出西藏早期民居建筑的主要特色—房屋的柱式结构、建筑材料的木石泥结合、平顶楼层等，也反映了藏族先民对建筑初步的理解。

新石器时代晚期，逐渐形成以北方黄河流域的穴居和南方长江流域的干阑为主的两大建筑体系。据史籍记载，有一些古老族群活跃于青藏高原西部、东部，拥有相对比较接近的建筑样式，从记载来看，这些建筑更像是碉楼式的多层建筑样式。公元前2世纪前后，藏区有一个名为雅隆部的部落，随时间的发展在经济、政治上日渐的强盛。其第一位赞普（聂赤赞普），在雅隆河谷兴建了西藏第一座宫堡—雍布拉康，是最早修筑在山顶上呈碉楼型的大型土木建筑。就是这种宫殿宫堡的营造，标志着雅隆部落作为西藏古代文明的新政治中心迅速崛起。

原始社会旧新石器时期的艺术设计遵循因地制宜、因材施艺、功能至上、以人为本以及技术与艺术相结合的五大基本原则，总体具有自然大方、单纯质朴的风格。这一思想奠定了后期藏式建筑的基础。

（二）藏式建筑之历程

城市的出现，是建筑艺术的巨大进步，也是“文明时代”的重要标志。宫殿作为中国最重要的建筑类型，发展最为成熟，它不仅最大限度地满足了统治者的物质生活需求，还以严谨的空间布局、宏大的规模来突出统治者的权威，给人以宏观壮丽的视觉感受。

隋唐时期，藏族出现第一个王朝—吐蕃王朝。一代英主松赞干布建立了统一的奴隶制国家，成为唐朝西境的泱泱大国。藏式建筑出现发展的春天，建筑思想更是进步明显。这一时期以王室宫殿建筑和佛教建筑为主的建筑艺术取得了辉煌的成就。例如，宫殿建筑中具有防御外敌侵犯作用的布达拉宫、佛教建筑中带有镇魔降妖性质的“拉康”小寺以及位于拉萨市中心的大昭寺等等。

宋朝时期，西藏基本处于封建割据状态，无论是政治体制还是宗教文化都处于早期阶段，虽然文化上有鲜明的开放性格，却已不具备吐蕃王朝时期对外的扩张性。建筑设计既与吐蕃时期建筑保持了密切的联系，又有创新与发展，为近代藏式建筑统一样式的出现打下了基础。之后的辽金西夏时期，由于藏民族独特的生活方式，它们少量吸收了汉族传统建筑样式与室内设计格局，藏式建筑得到了进一步的完善。

元明两朝是藏传佛教文化日益成熟的重要时期，实力教派争夺藏区僧俗统一权的斗争日趋激烈，格鲁派的扩张和发展成为了矛盾焦点。此时期的藏式建筑发展仍以宫殿城堡等世俗建筑和佛教寺院建筑为线索，由于其文化传承上的多元化性格，寺院建筑尤其显示出丰富多彩的风格样式。同时，因为政治文化中心的分布原因，具有代表性的寺院在也呈现出鲜明的地域分布特点，主要分布在西部阿里、后藏及山南地区这些拉萨以外的地区。

（三）藏式建筑之定型

少数民族统治下的清代依旧承传着内地的传统文化，但少数民族文化在该时期占着特殊地位，在布局、外观、结构、装饰及色彩等多方面都形成了鲜明的民族特色，藏族文化对艺术设计的影响尤为突出。艺术形式不断地丰富和完善，为中国艺术设计进一步趋向成熟做出了突出贡献。清代晚期，中国艺术设计开始由传统向现代转变，对藏式建筑发展具有重要的意义。

公元1642年，格鲁派五世达赖喇嘛统一西藏，这一年成为西藏封建社会历史发展中具有重大政治意义的一年。它不仅使动荡战乱的西藏社会走向稳定，也使历史自中世纪走向近代社会，同时西藏在清王朝时期与祖国内地政治、经济、文化上的联系得到加强。这一时期，藏式建筑从规模到技术，从质量到装饰水平得到了空前的发展，但它没有超越明代藏建筑的范畴，藏式建筑发展趋于定型。

二、发展现状

藏式建筑具有民族特色，在近代以至现代的民族样式发展中逐渐达到最后的成熟，建筑样式形成了固有的特征，以凝聚着藏民族非凡智慧和无穷创造力的布达拉宫为例：

坐落于西藏拉萨西北红山之上的布达拉宫，是西藏建筑史上一座规模最为宏大、目前现存状况最好、当今世界海拔最高的宫殿城堡建筑，也是最具民族风格的伟大杰作。它始建于吐蕃王朝时期，松赞干布为迎接文成公主而于红山之上修建宫殿，取名为布达拉宫；17世纪，宫殿重建，整座宫殿具有鲜明的藏式风格，成为西藏政教合一的统治中心。其主体建筑为白、红宫，还包括一些附属建筑，整座宫殿以其坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，以及具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和红幡，对比鲜明的红、白、黄3色，层层套接的建筑型体，无不体现着藏族古建筑迷人的特色。

布达拉宫整体为石木结构，宫殿外墙基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，每隔一段距离，中间灌注铁汁加固，提高了墙体抗震能力；屋顶和窗檐为木制结构，闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格；屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，带有浓重的藏传佛教色彩；柱身和粱仿布满彩画和雕饰，内部廊道交错，空间曲折莫测。

布达拉宫集西藏宗教、政治、历史和艺术诸方面于一身，堪称“西藏历史的博物馆”。1961年，其被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一；1994年，列布达拉宫为世界文化遗产；同时，它也是世界十大土木建筑之一。

三、继承与创新

中国艺术设计始终在时代的发展中不断地进步和发展着，如何保持自身民族特色又能顺应时代潮流的发展呢，这是需要重视和探究的问题。藏式建筑是我国建筑史上很有特点的建筑类型，其伟大的成就，不仅在中国建筑史上占有很重要的地位，而且在世界建筑史上也独树一帜。所以，将藏式建筑特色与时代发展紧密结合显得尤为重要。

艺术的真谛来源于突破性的转化力和创造力，西藏当代艺术设计同样可以立足于后现代主义的理论和手法，利用现代技术、材料等来进行表现传统的文化内涵，使优秀传统文化更加丰富，因此将藏式建筑设计内涵和设计精神运用于现代艺术设计中去并转化为现代设计，成为了时代发展所需。比如，藏式建筑中独特的装饰手法、极具现代感的描绘技法、巧妙运用的装饰符号或多样化的材料使用等等，都足以从现代人的经济、生活、文化等方面出发，利用现代的表现手法和新型的设计技术对其再创造，设计出特色的现代藏式建筑以及设计产品，从而使之成为传达现代艺术设计的方式方法。同时，在藏族建筑发展过程中，要始终保持着本民族建筑特色与风格，促进本民族建筑事业的发展。

参考文献：

[1]张亚莎.西藏美术史.北京：中央民族大学出版社，2006.6.

[2]吴明娣，袁粒编著.中国艺术设计简史.北京：中国青年出版社，2007.

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