加强党员干部党性修养党课【四篇】

修养，指人的综合素质；道家的修炼养性等。语出唐 吕岩《忆江南》词：“学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。”是修行后的表象，修行是对内心思想和行为的改造，通过修行后表现出来的一种状态。修为是修行的程度，而修养只是表象， 以下是为大家整理的关于加强党员干部党性修养党课4篇 , 供大家参考选择。

加强党员干部党性修养党课4篇

第1篇: 加强党员干部党性修养党课

加强党员干部的党性修养

各位领导、同事们，大家上午好！今天我要汇报的主题是加强党员干部的党性修养。我将从三个部分进行汇报。

第一部分我们一起来了解一下党性与党性修养的内涵。

我们党作为马克思主义政党，历来重视党员干部的党性教育和党性修养。2015年12月11日，习近平总书记在全国党校工作会议上指出：党性教育是共产党人修身养性的必修课，是共产党人的“心学”,对于党员干部来说，党性是最大的德。并引用老百姓的话讲：“有德有才，是正品；有德无才，是次品；无德无才，是废品；无德有才，是毒品。”从总书记的讲话可以看出：中国共产党人“德”的核心，就是党性，就是党性修养。

那什么是党性呢？刘少奇在《人的阶级性》一文中指出，“共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。”

因此，党性的内在本质就是阶级性、人民性，表现为党的先进性和纯洁性。而且先进性和纯洁性不是一劳永逸的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于将来先进，只有坚持与时俱进，准确把握先进性的时代内涵，才能站在时代前列。从这个角度讲，党性和党性修养都具有时代性。

那什么叫党性修养？党性修养是指党员在思想上、行动上自觉按照党性原则办事，是党员自我教育、自我改造、自我完善、自我提高的过程，即共产党人的心学。通俗地讲，党性修养是加入中国共产党以后的党员干部应该具备的基本身份要求,这种身份要求远远高于其他身份的要求。我们说，党性是目的，党性修养是手段，党性要通过党性修养来实现。

第二部分跟大家交流坚持党性修养的方法与三种途径。

列宁指出：“唯物主义本身包含有所谓党性，要求在对事变作任何评价时都必须直率而公开地站到一定社会集团的立场上”，他指出了党性修养中坚持唯物主义立场观点方法的重要性。坚持唯物主义，主要指坚持历史唯物主义和辩证唯物主义。

坚持历史唯物主义立场观点方法，就是要求把人民群众放在首位。习近平在《之江新语》一书中谈到了郑九万现象。郑九万是浙江永嘉县的一位村党支部书记，他一心为村民工作，后来在工作岗位上突发疾病，一天之内村民自发筹集了七万元手术费为他治病，村民说“就是讨饭也要救他”。当地就有许多干部发出了“假如我病了，会有多少村民来救我”的感慨。这件事经《新华社》《人民日报》等媒体报道以后，引起了中央和省市县各级领导的高度关注。习近平同志在书中指出：“他以自己的实际行动，深刻揭示了老百姓在干部心中的分量有多重，干部在老百姓心中的分量就有多重的丰富内涵。”

坚持党性修养，还需要始终坚持辩证唯物主义的立场观点方法。

首先，要坚持物质决定意识的辩证法。周恩来同志在为自已制定的“七项修养要则”中明确指出“健全自己的身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础”，说明健全的身体是党性修养的前提，强调了辩证唯物主义态度的重要性。

其次，要坚持党性修养与信奉封建迷信划清界限。黑龙江省原政协主席韩桂芝家设佛堂，供着泥佛、瓷佛、金佛三种佛像，从早到晚香烟不断，而且还写有这样两句话：“菩萨保我做大官，我做大官供菩萨”。被“双规”后不仅不反省自己，反而怪菩萨没保佑他。原河北省委常务副省长丛福奎为了“谋官位、保健康、保平安”，皈依佛门，还取法号“妙全”，四处求神拜佛，每年初一十五都要烧香、念经，寄个人命运前途于大师的预测和老佛爷的恩典中。这些人迷失了信仰，丧失了理想信念，最终走向了党性修养的反面。

最后，还需要坚持实践哲学，坚持理论联系实际。毛泽东在子女教育中体现了他坚持实践哲学的思想。1946年2月,毛岸英回到延安以后,毛泽东告诫他，理论只是知识的一半,光有外国的书本知识是不够的,还要把书本知识变成自己的才行。他要求毛岸英回到国内后还要上个“劳动大学”，去拜农民为师，学书本上学不到的知识。

接下来跟大家介绍坚持党性修养的三种途径。

第一是修身养德。从古至今,人的行为总是受制于两种力量:一是内心自我约束,通过道德教化、宗教熏陶、信仰凝聚等手段加以强化;二是外在约束,如制度、规矩、法律等。今天，要做到自我约束和外在约東相结合，也叫规矩和品德相结合，现在党内相关规矩有50多部，但永远都是由外而内、是冷冰冰的，你是因为怕犯所以才遵守，效果要打折扣。我们要由内而外地以德治党，让党员觉得是高尚的，主动地想遵从，就像刚刚说的党性修养一样。

所以今天我们要认识到，规矩是一方面，还要加强整体的信仰。习近平同志说共产党员的信仰指的是马克思主义；共产党员的理想（远大理想、崇高理想）是指共产主义；共产党员的信念指的是社会主义；今天全社会的共同理想是我们建设的中国特色社会主义,包括核心价值观的二十四个字；习近平同志还提出共产党人的精神追求和精神家园，涵盖了刚才的信仰-马克思主义、理想-共产主义、信念-社会主义，所以今天，我们要从共产党员的精神追求和精神家园入手，通过不断修身养德来提高党性修养。

第二种途径是个人修炼与集体修炼相结合。许多西方学者都在思考一个问题:为何中国共产党没有“反对党”监督，也能实现自我纠错,而且能通过学习不断走向强大?其实有个重要的秘密就是党内政治生活,通过经常性的党内民主生活,通过批评和自我批评的武器,不断改正错误,吸收和借鉴各方面的经验教训，最终实现党内团结,达成党内统一意志,并把这个意志上升为全国各族人民的意志。

第三种途径是在改造客观世界中改造主观世界。1941年，毛泽东在《中共中央关于调查研究的决定》中指出:“粗枝大叶、自以为是的主观主义作风,就是党性不纯的一个表现;而实事求是,理论与实际密切联系,则是一个党性坚强的党员最起码的态度。

现在我们强调干部要多到基层去 “蹲蹲苗”,我们选派党员干部驻村扶贫、基层挂职锻炼,这些都是干部成长的基本途径。正如习近平同志所说:“在认识和改造客观世界的过程中不断推进认识和改造主观世界，通过认识和改造主观世界不断推进认识和改造客观世界，这是中国共产党人推动党和人民群众前进的规律，也是党员干部成长的规律。

第三部分跟大家交流加强党性修养的几点思考。

第一是提升组织纪律性。习总书记曾说“一个松松垮垮、稀稀拉拉的组织是不能干事、也干不成事的，如果党的组织像个大车店、大卖场一样，想来就来，想走就走，那还能有什么核心力量？还能把广大人民群众团结在党的周围吗？”所以我们党员干部需要通过提升组织纪律来提升党性修养。

这也是我们党取得胜利的重大法宝，大家都知道1927年毛泽东领导的湘赣边界秋收起义实现了从城市的退却向乡村的转移，往井冈山走了没几天，开始三湾改编，提出支部建在连上，原来的支部在团一级，就下到了连上，牢牢抓住每个人的思想动态，在前往井冈山的途中，还提出三大纪律八项注意的前身，叫三项纪律、六项注意。当时红军队伍食物紧张，常常挨饿，有战士在老乡的地里挖红薯解饿，毛主席发现了这个情况，如此下去与国民党的部队就没有区别了，于是明确纪律,不拿群众一个红薯，但有的战士觉得不拿红薯，偷只鸡可以，所以后来演变成不拿群众一针一线。我们看其实纪律就是事无巨细，就是要管生活中琐碎的东西。包括后面解放战争时期和在建国后分别制定了针对人民军队建设和党政干部的三大纪律八项注意，所以毛泽东当时认识到了组织纪律是非常重要的。

第二要高度重视家风教育。“子不教,父之过,”家庭是未成年人接受思想道德教育的第一课堂，父母是孩子的第一任老师。在习近平同志走上领导岗位后,习近平的母亲齐心专门开家庭会,要求其他子女不得在他工作的领域从事经商活动。受父母的影响,习近平秉承家风,对家人要求也非常严格。他担任领导干部后,每到一处工作,都会告诫亲朋好友:“不能在我工作的地方从事任何商业活动,不能打我的旗号办任何事,否则别怪我六亲不认。无论是福建、浙江还是在上海工作,他都在干部大会上公开郑重表态:不允许任何人打他的旗号谋私利,并欢迎大家监督。

今天，我们要加强党性修养必须要坚持五慎。一是要慎权，权力是双刃剑，一方面可以带来别人对你的尊敬，行使某种权利，另一方面如果权没用好或者以权谋私了就可能让你身败名裂。因此今天我们一定要意识到权有多大危险就有多大，真正认识到手中的权力是人民的，只能用来为人民造福，不能用来为个人谋利。

二是慎欲，我们说欲泛指诸多欲望，吃喝玩乐、地位名利、美色诱惑等，人有七情六欲无可厚非，但是个人欲望的满足，都必须是合法、合情、合理、不与社会冲突的。我们现在说要干干净净做人，老老实实做事。

三是慎微，古人云，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，一个人在政治上出问题，往往开始于小节的腐化堕落。千里之堤，溃于蚁穴，任何大事都是由小事一点点积累起来的，所以不要出任何纰漏。

四是慎独，就是说一个人在单独处事的时候要非常谨慎，做到自我约束，审慎地对待各种欲望和诱惑。其实在无人监管的时候，你怎么做反而是更重要的，现在处处都有摄像头，我们要把自己心灵的摄像头也打开。比如东汉时期有个太守叫杨振，后人称其为四知先生，一天，他去一个县考察，县令王密曾是他的学生，王密夜送10两黄金，杨振拒绝不敢接，王密就说，现在夜深人静，无人知晓。杨振斥责他，天知、地知、你知、我知，此为四知，怎能说无人知晓呢？

五是慎友，尤其是当手中有了权力后，交友不慎会铸成大错，明朝的苏峻将朋友分为四个类别：一是道义相砥，过失相规（你有问题直接给你指出来，进行批评与自我批评），畏友也；二是缓急可共，生死可托，密友也；我们说一个人前两类朋友不要太多，三两个足以。比较多的是第三种，甘言如饴，游戏征逐，昵友也（就是在一起吃吃喝喝、玩玩乐乐）；最可怕的是利则相攘，患则相倾（貌似肝胆相照、休戚与共，实际上是拖人下水，谋利自肥，最后还推你一把），此为贼友也”。从近年来查处的各类大小贪官中发现，官员走上犯罪道路的一个重要原因就是交上了一些昵友、贼友。所以不要结交小兄弟，小圈子，不然最后反而害了自己。

第四是依靠学习走向未来。学习是提高党员干部思想素养、知识能力和增强理论思维的前提和基础，也是加强党性修养的必要环节。

要真正做到学有所得、学有所成，首先要正确把握学习的方向，增加理论渗透的力度。这一论断是习近平总书记关于怎样学习的最重要的论述。他指出，忽视了马克思主义所指引的方向，学习就容易陷入盲目状态甚至误入歧途，就容易在错综复杂的形势中无所适从，就难以抵御各种错误思潮。所以，党员干部学习，首先要把握正确的学习方向。

第二要全身心投入，增加思想的力度。我们今天缺乏的不是思想，而是思想的力度。首先，什么是思想的力度？毛泽东曾经说：“马克思的思想势如破竹，鲁迅的思想势如破竹。势如破竹就是力度。”而如何才能势如破竹？要在学习中吃深、学透，要撼动人心才行。习近平同志曾谈到：“书本上的东西是别人的，要把它变为自己的，离不开思考；书本上的知识是死的，要把它变为活的，为我所用，同样离不开思考。读书学习的过程，实际上是一个不断思考认知的过程。”思考可以说是阅读的深化，是认知的一个必然，是把书读活的一个关键。

第三要坚持读书和运用的结合，倡导理论联系实际的学风。当年毛泽东同志就曾经说过，“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”。学习是一个去伪存真的过程，但是不论经过怎样的学习，最后必须践行马克思主义者的要求，真理只有在这种方法中才能得出。

在我们党的历史上，就有个人叫彭湃，毛泽东曾盛赞他是“中国农民运动大王”。1921年，他从日本回国投身革命，当他到村子里想要向群众宣传党的理论的时候，大家看到他穿着很长的长衫、干净的皮鞋，都自觉离他很远，他自觉穿上草鞋，戴上草帽，还学了一些杂耍，在田间地头表演，吸引农民过来，再用通俗易懂的大白话向老百姓宣传党的理论。这就是我们说的要讲“接地气”的话，要讲真正实用的话。

第四要发扬“钉钉子”精神，锲而不舍、持之以恒。时间就像海绵里的水，多挤一点时间用于学习思考，减少一些无谓的应酬和形式主义的东西，尽量发扬“钉钉子”精神，这样才能使思想不庸俗化。习近平同志也说，“读书是一个长期的需要付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿”。

同志们，不断加强党性修养,既是一个常讲常新的老话题,也是党员干部成长过程中永恒的主题。我们一定要牢记，在实际工作中真正做到把感情贴在民心民意上，把心思用在干事创业上，把工作落实在求真务实上，把成绩记在集体努力上，把重心放在增强党性上。我的汇报到此结束，欢迎大家批评指正，谢谢大家！

第2篇: 加强党员干部党性修养党课

党员干部如何加强党性修养

加强每个党员的党性修养，是加强和改进党的建设的长期任务和永恒课题；加强党的先进性建设，始终是我们党生存、发展、壮大的根本性建设。加强党的先进性建设，需要同每一名党员的党性修养紧紧联系起来，不断把党的先进性要求转化为每一名党员的党性修养的实际行动中去。 、

一、党性修养的涵义及意义

（一）党性修养的涵义

党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高而集中的表现。修养主要是指培养高尚的品性情操，以正确的为人处事的态度求得知识、才干、品德、涵养等各方面的充实完善和提高。党性修养就是要以共产党的特性来规范自己的言行，达到自觉自愿履行的程度，即具有崇高的理想追求，坚定的政治信念，先进的思想觉悟，坚强的组织观念，必备的文化技能和高尚的道德情操，是社会的中坚、民族的脊梁、阶级的先锋和时代的楷模。党性修养是一个长期的不间断的过程：既是一个不断克服人性弱点（私心、惰性、虚荣心、嫉妒心、报复心）的痛苦过程；又是一个不断克服不正确的思想、不健康的情趣、不道德的行为、不文明的习惯的漫长过程；也是一个批判自我、挑战自我、超越自我不断从思想上入党的成长过程。

（二）党性修养的重要意义

从党性的先进性来看，党的先进性（抽象的）体现在党员主体的先进性（具体的）上，党员队伍的质量影响党的性质，党员队伍的质量影响党的领导，党员队伍的质量影响党群关系。从我党执政地位的特殊性来看，党始终面临着三大考验：一是执政地位的考验，能否克服腐败“周期律”，始终保持执政为民，完成“三大历史任务” （继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平和促进共同发展 ）；二是市场经济的考验，能否克服市场经济的负面效应（物质利益原则与等价交换原则的泛化），提高驾驭市场经济的能力；三是亡我势力的考验，能否挫败西方的图谋，立于不败之地，实现和平的崛起。由于执政，党员干部容易滋长主观主义、官僚主义；由于执政，党员干部成为“糖弹”攻击的主要对象；由于执政，一些带着个人目的的人就趁机挤进党的队伍。面临如此严峻考验，担着齐天重任的中国共产党的自身建设，成为事业成败、民族兴衰的头等重要问题。

从端正党风的艰巨性来看，党风问题是事关党和国家民族生死存亡的根本问题，而党风的好坏是由党员个体的素质决定的。从总体看，党的肌体是健康的，党的主流是好的，党建设的丰功伟绩是有目共睹的。但是，党内的不正之风和腐败现象也是不可回避的，甚至到了较为严重的程度。从价值取向这个层面看：理想信念弱了，功利思想强了；敬业意识弱了，择业意识强了；思想道德意识弱了，物质利益意识强了；群众趋同性弱了，自由竞争意识强了；谋求社会价值意识弱了，追求个人价值强了。从思想作风这个层面看：拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长；公仆意识弱化，特权思想膨胀；官僚主义、形式主义盛行。从政治腐败这个层面看：在新的历史条件下，有的党员干部的思想投向、情感趋向、价值取向和奋斗方向发生了嬗变，把党和人民赋予的权力作为谋利的工具，贪赃枉法、行贿受贿、腐化堕落、鱼肉百姓，走向党的反面，成为人民的罪人。

二、党性修养的目标及内容

党性修养的根本目标、核心任务是增强自己的党性观念，保持政治上、思想上的纯洁，提高自己的品质和能力，做一个名符其实的中共党员。党性观念的具体内容包括：坚持解放思想、实事求是、与时俱进的观念；坚持为共产主义奋斗终身的思想观念；坚持人民群众利益高于一切的思想观念；坚持民主集中制的组织观念；坚持人民群众是历史创造者的观念；坚持党的团结就是党的生命的观念。“三个代表”重要思想是新形势下党员修养的根本要求，重点要突出以下几个方面：

第一，要加强政治修养。不断增强政治警觉性和政治辨别力，保持清醒的政治头脑，站稳政治立场，坚定正确的政治方向。首要的也是最重要的就是要有理想。它是一个人的政治信仰和“三观”在奋斗目标上的具体体现，既是生活动力，又是生活的指南，是精神支柱。如若没有理想，人就成了“无舵之舟”，只能随波逐流，目光短浅，思想空虚，缺乏高尚的思想境界，以致思想失落、道德滑坡。河北第一贪李真忏悔说：“人可以没有金钱，但不能没有信念，丧失它会毁灭一生。”其次，就是要顾全大局。学会站在全党、全国乃至世界大局的高度观察形势，分析问题，才能使自己政治上真正成熟起来。

第二，加强理论修养。理论是管全局的，管方向的，也是管思想、管灵魂的。政治上的清醒与坚定，精神上的高尚与亮节，来源于理论上的深刻与彻底。要解决好认识模糊、兴趣缺乏、态度消极、学风浮躁、空谈理论等问题，要在把握科学理论的科学体系和精神实质上下功夫，在学会运用马克思主义的立场观点、方法分析与解决问题上下功夫，不断提高自己的理论素养，优化思维方式，指导工作实践。

第三，要加强思想修养。牢固树立全心全意为人民服务的思想，把党和人民的利益摆在第一位。正确处理好个人与党组织、个人与社会的关系，坚持抵制和克服拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，过好金钱关、权力关、美色关，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

第四，加强道德修养。这是党性修养的主体部分。民间谚语：“马美在奔跑，人美在德高”。又如但丁所说：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”加强道德修养，很重要的内容是吸取中华民族的传统美德，同时依照共产主义道德原则和道德规范而进行反省，检查批判和纠错，在工作实践中形成高尚的道德情操，达到应有的境界，使自己沿着道德的阶梯去攀登浩然健康的理想人格制高点。这方面培养的内容十分广泛，但主要应在三个方面下功夫：一是为人的态度是否诚实正直；二是待人的态度是否忠实信义；三是处事的态度是否公道正派。坚持一以贯之不为权钱美色所迷惑，不为世俗虚名所困扰，上交不谄，下交不傲，对能者不妒，对弱者不欺，顺境不狂，逆境不馁，憎恶人，亲贤人，远小人，帮穷人，做一个真正意义上的人。

第五，加强作风修养。作风是力量、是形象，是党性强弱的外在表现。我党在长期的革命建设和改革的实践中，逐渐形成了自己的特有的光荣传统和优良作风，毛泽东概括为三大作风，邓小平强调了实事求是和群众路线两条，胡锦涛重申“两个务必”。这些是我党最大的政治优势，是永不枯谒的宝贵的精神财富。在作风建设上，目前存在的问题较多，主要表现为官僚主义、形式主义和好人主义，党和政府的形象受到严重的污染。作为党员和入党积极分子，必须注重作风（包括学风）的修养，做到思想求实，说话老实，办事扎实，对人诚实，任何时候任何情况下都不图虚名，不做表面文章。

第六，加强纪律修养。法纪具有强制性、权威性和不可亵渎性。大凡守法度者，为人处事必然讲求规矩方圆，不干违反法度的事。党员的组织纪律观念是党员党性观念的外在表现。要坚决反对实用主义、自由主义和无政府主义的倾向，重点是解决好服从大局、听从指挥、自觉遵守党的政治纪律、组织纪律、群众纪律、保密纪律的问题。把法典纲纪视为“高压线”，把法律、纪律转变为高度的自律，循规蹈矩，处理好民主与集中、自由与纪律的关系，不越雷池半步，夹着尾巴做人。

三、党性修养的途径和方法

党性修养是用无产阶段先锋队的优良特征来改造自己，使自己具有马克思主义的世界观和无产阶级的一切优良品质；就是用正确的思想来征服头脑中形形色色的主人主义、功利主义、享乐主义等思想，使自己具有立党为公、敬业奉献的精神；用人类一切优秀的文明成果武装自己，完善自己，使自己成为“四有”新人。途径有四：一是理论武装：汲取营养（政治营养、思想涵养、知识素养），明确方向（人生奋斗方向、工作努力方向），增添力量（增强前进动力、提高防腐能力）。二是实践砺练：在实践中养成，在实践中锻炼，在实践中完善，正确处理好目的与手段、主观与客观、认知与行动三对关系。三是反躬自省：以史为镜，以人为镜，见微知著，防微杜渐，通过内省超越自我，塑造“新我”。四是见贤思齐：敬贤，亲贤，学贤，敬贤是把外在的榜样变成自己心中的偶像，亲贤是把敬仰之情内化为强烈的支配自己行动的力量，学贤是不断地向榜样靠近。在日常生活和工作中要加强道德修养，必须处理好以下四个关系：

（一）公与私的关系公与私的关系公与私的关系公与私的关系

公与私是人们对人生一系列问题认识的出发点，是人生观中最重要的组织部分。“公”即公共利益（国家、集体），“私”即个人利益。在一般情况下，考虑和维护个人的物质利益，这是无可厚非的。但是，我们提倡大公无私，反对极端的个人主义。为此，我们要做好公而忘私（大公无私）、先公后私、公私兼顾（道德底线）、先私后公、私而忘公（损公肥私）的选择。在党性修养中，也有个循序渐进问题，要从道德底线、公私兼顾做起，逐步提升到先公后私、公而忘私。为此，青年学生要增强为中华崛起而读书的使命感，增强集体主义责任感，增强服务社会的主人翁责任感。

（二）人与己的关系人与己的关系人与己的关系人与己的关系

“人人为我，我为人人”，“严以律己，宽以待人”，这是处理好人际关系，搞好学习与工作的有效途径，是加强修养、提高道德水平的阶梯。对己我们要做到“四要四不要”：要自知不要自欺；要自信不要自负；要自谦不要自卑；要自律不要自纵。对人要能够尊重他人，理解他人，诚信对人，善待他人。在任何时候都用一种目光看人，对下不俯视，对上不仰视，始终保持着平视的目光；在待人的态度上，体谅他人的难处，学习他人的长处，帮人克服短处。在交往对象的选择上，亲贤人，帮穷人，远小人，憎恶人。在与人恩怨的问题上，感他人之恩，责自身之过，恕别人之错，忘施人之恩，这是一种严己宽人的高风亮节，更是一种至仁至善的道德风范。

（三）义与利的关系义与利的关系义与利的关系义与利的关系

义与利，即道德与利益，或道义与功利的关系。义是社会意识形态，而利则是客观存在的物质现象；义是利的实质，利是义的载体，义不能脱离利而单独存在。“皮之不存，毛将焉附。”儒家以对义与利的态度来划分君子与小人：“君子喻以义，小人喻以利。”那些“为官不仁”、见利忘义之徒历来为世人所不齿。正确的义利观强调的是以义率利，义利统一，其中的核心是集体主义。要正确处理义与利的关系，必须牢牢确立“万事德为先”的处事原则，淡泊名利，平和心态，不断克服急功近利、唯利是图、金钱至上思潮的影响。我们承认个人利益，但不得损害他人利益、集体利益来满足个人利益；我们祝愿个人幸福，但反对把个人的幸福建筑在他人痛苦之上；我们讲求经济效益，但更加注重社会效益；我们允许个人价值的实现，但更要鼓励大家谋求社会价值。

（四）失与得的关系失与得的关系失与得的关系失与得的关系

失与得是一对矛盾的对立统一体，“有得必有失，有失必有得，小失小得，大失大得”，这就是事物发展的轨迹。世间从来没有只有得而不失，或只有失而不得的特例。就人的一般心理而言，只想得而不想失，或者小失而大得，是一种正常的心理活动，但这只能是奇思遐想，不可能成为现实。你要收获知识，你首先就要潜心学习；你要得到别人的尊重，你首先要尊重别人；你要赢得荣誉，你首先要对集体、社会做出成绩；你要成为一名名符其实的党员，你首先就得按党员标准来要求自己。人的命运也是福祸同行，利害相邻，得失相伴。《塞翁失马》的故事说明了“安危相倚，祸福相出”的深刻哲理，而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙，也是“祸福相依”的写照。所有这些都在提醒人们，走在“华容道”时，要想到“走麦城”，未雨绸缪，防患未然，总是不会有错的。而当遭遇灾祸、挫折、困难时，最好换个角度想问题，想到“雨后既光”、“柳暗花明”这层意思，防止好事变坏事，促进坏事变好事。总之，眼光要放远一些，视野要放开一些，这就是处事的真谛。

第3篇: 加强党员干部党性修养党课

党员干部加强自身党性修养研讨发言材料

篇一

通过一段时间的学习讨论，我对坚守信仰信念增强规矩意识有了新的认识。我认为，党性是衡量党员觉悟高低和立场是否坚定的准绳。坚定的信仰必须以坚强的党性作保障。信仰是相信并奉为准则或指南的某种主张、主义。托尔斯泰认为：信仰是人生的动力。习，近，平总，书，记指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”我认为，信仰就是对一种主义、主张坚定不移的相信和态度。对共产党人来讲，动摇了信仰，就会背离党性、丢掉宗旨、迷失方向。要坚定信仰信念，必须做到“三个强化”。

一、强化理论武装。习，近，平总，书，记强调：“理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的坚定源于理论上的清醒。”广大党员干部必须把理论学习作为看家本领，全面系统学习马克思主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系和习近，平总，书，记系列重要讲话精神，深入学习党章党规，真正从理论上把信仰搞明白、把方向搞对头、把旗帜搞清楚，切实增强道路自信、理论自信、制度自信。一要在真学上下功夫。真学，就是埋下头来学、下苦功夫学，坚持读原著、悟原理，切实掌握带原理性、规律性的理论观点、思想方法，把握贯穿其中的理论精髓，而不是浅尝辄（哲）止、浮在表面，始终走在学习的路上，依靠学习走向未来。二要在真信上下功夫。真信，就是要在灵魂深处坚定不移地信。只有真信，才能从思想深处解决好信仰、信念问题。要通过理论学习，切实增强党性意识、宗旨意识、看齐意识、大局意识、责任意识，在任何时候、任何情况下都经得起各种风浪的考验，做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。三要在真用上下功夫。真用，就是要知行合一、学以致用。要通过理论学习，提高运用马克思主义立场、观点、方法观察事物、分析形势、把握大局的能力，把学习成果转化为工作动力，以锲而不舍的精神抓好改革发展稳定各项工作，不辜负党的期望和人民重托。

二、强化宗旨意识。民心是最大的政治，正义是最强的力量。坚定的信仰源于深厚的民生情怀。一要坚持以人民为中心的发展思想。牢固树立一切为了人民的价值取向，把增进人民福祉、促进公平正义作为出发点和落脚点，让人民群众平等参与现代化进程、共同分享现代化成果。二要坚持为民用权的基本准则。敬畏权力、敬畏人民、敬畏法律，正确行使党和人民赋予的权力，让权力回归为民本位，把握好权力这把“双刃剑”，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。三要坚持为民担当的执政理念。只要是有利于人民群众的事，就要敢于负责、敢于创新、敢于改革、敢于担当、敢于面对矛盾、敢于破解难题，切实维护好人民群众最关心、最直接、最现实的利益。

三、强化党性锻炼。 党性，是衡量党员觉悟高低和立场是否坚定的准绳。坚定的信仰必须以坚强的党性作保障。一要在尊崇党章中锻炼党性。党章是管党治党的总章程，是全党必须严格遵守的总规矩。党员干部必须学习党章、贯彻党章、维护党章，增强对党章的敬畏感，全面履行党章赋予的职责，自觉把党章作为一切言行的最高遵循，作为加强党性锻炼的根本标准，把党章的各项规定落实在行动上、落实到各项事业中。二要在严格的组织生活中锻炼党性。严格执行民主集中制、 “三会一课”、谈心谈话等党内生活制度，开好民主生活会，用好批评和自我批评武器，敢于揭短亮丑、勇于承担责任，自觉接受思想灵魂的洗礼，防止党内生活庸俗化、随意化、平淡化，增强党内生活的政治性、原则性、战斗性，在党内生活的熔炉里锤炼党性、修炼品性、磨练心性。三要在工作实践中锻炼党性。党性是否坚定，最终都要用实践检验。要牢固树立马克思主义实践观，把党的科学理论与改革发展稳定实践紧密结合起来，认真研究解决实际问题，提高干事创业本领，增强应对复杂局面能力，在改造自然、改造社会的活动中改造主观世界，使自己的党性得到锻炼和提高。

从自己思想深处来查找坚守信仰信念增强规矩意识方面的问题，我觉得过去在信仰信念方面还不够坚定，对于腐败分子对我党所造成的影响心有阴影，认为党的力量不够强大，有的时候是与腐败分子同流合污，对群众漠不关心。现在使我认识到，党内的问题毕竟是少数，我们党整体是好的，只要我们坚守信仰信念增强规矩意识，就可以增强党的凝聚力和战斗力。

第4篇: 加强党员干部党性修养党课

突出党员干部党性修养

破解民政工作发展难题

加强党性修养是共产党人的终生课题。在各级政府日益重视民生工程建设的新时期，加强民政系统党员干部的修养，对于提高民政系统党员干部的思想政治素质，加强和改善党的领导，增强党的凝聚力和战斗力，把我县民政工作推向又好又快的发展轨道，具有极其重要和深远的意义。我就对民政系统党员干部如何进一步加强党性修养，切实促进民政工作的快速发展，谈一些自己浅薄的认识：

一、加强对党性修养的认识

在改革开放的社会主义现代化建设的新时期，加强民政系统党员干部的修养，有利于提高民政系统党员特别是党员干部的思想政治素质，有利于增强民政系统党员的凝聚力和战斗力。一是贯彻落实科学发展观的需要。科学发展观是与时俱进的马克思主义在中国的创新和发展，它坚持以人为本，充分体现了民政系统党员干部“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的理念。我县当前还有相当数量的贫困人口，许多民政工作发展的瓶颈还难以突破。如何进一步解放思想，推动全县民政工作又好又快发展，在较大程度上取决于民政系统党员干部的党性修养，取决于民政系统党员领导干部能否自觉践行科学发展观。二是新时期民政工作提出新要求的需要。随着社会经济的进一步发展，从国务院到地方，各级政府对民生工作越来越重视，对民政工作的发展也提出了新的更高要求，民政系统党员干部不加强理论修养、政治修养、思想道德修养、文化知识和业务能力修养、作风修养、组织纪律修养，就会立场动摇，热衷于享受；就会漠视弱势群体利益，影响社会安定和谐；就会政令不通，激化矛盾；就会学习不够，缺乏实践能力等。

二、掌握党性修养的主要方法

党性修养是指共产党员按照党性原则，通过自我教育、自我锻炼、自我改造，使自己的党性增强和完善。加强党性修养的方法和途径很多，主要突出在：一是在学习中加强党性修养。一方面，要学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和社会主义荣辱观，用科学的理论武装头脑、指导工作。对于民政系统党员干部来说，有了较高的理论素养，才能有正确的世界观、人生观、价值观，才能学会运用马克思主义的立场、观点、方法观察和分析事物，研究和解决民政工作发展的瓶颈问题。另一方面，要学习民政业务知识和民政工作中的政策法规。民政党员干部是民政工作发展的先锋力量，如果民政党员干部没有较高科学技术知识修养，没有扎实过硬的业务知识能力，就很难了解当代民政工作发展和特点、要求、方向，就很难在自己的岗位上有所创新。二是在民政工作实践中加强党性修养。全面推进民政工作又好又快发展是我们所有民政党员干部的一项重要实践，党员干部要在这个实践中，做到知与行一致，学习与实践统一。民政党员干部要把知识融入民政工作当中，总结经验，吸取教训，自我校正，要把弱势群体的需要作好第一选择，真心诚意解决他们最关心、最直接、最现实的利益问题，努力为他们办实事、办好事、解难事，始终坚持“以人为本、为民解困、为民服务”的宗旨。要自觉维护和遵守党的纪律，以优良的作风确保民政政策法规的贯彻执行。

三、强化党性修养的措施

党性修养是一个长期的不间断的过程，但当前民政系统有些党员干部不重视理论学习，在工作中消极应付；有的为民意识、责任意识、创新意识不强；有些工作方法简单粗暴；有的对其岗位调整心存不满，工作上闹情绪。这些不良的作风如果得不到及时纠正，给民政事业带来极大危害。一是要切实转变党员干部作风。“以民为本，为民解困”是民政工作的宗旨，民政系统党员干部要把“为民解困”作为民政工作的根本取向。在我县还有许多民政对象生活还很困难的前提下，做到工作上兢兢业业，生活上克己奉公。要坚持深入基层，深入群众，尤其要多到困难群众中去。要加强同人民群众的联系，凡涉及群众切身利益的重大举措，必须充分听取群众意见，认真考虑群众的承受能力。要从群众最关心、最盼望的事情做起，以人民答应不答应、满意不满意、高兴不高兴来想问题、拓思路、定举措、抓落实，努力树立民政系统党员干部的形象。要把加快我县民政事业发展的立足点放在求真务实、真抓实干上。要加强效能建设，确保政令畅通，严明纪律，深入开展行风评议工作，切实转变作风，以实干的精神和优良的作风取信于民。二是要切实履行好民政工作职责。首先，理念上牢牢坚持执政为民。牢记党的全心全意为人民服务宗旨，坚持立党为公、执政为民的本质要求，进一步深化“以民为本、为民解困、为民服务”理念，切实履行“解决民生、落实民权、维护民利”的职责，诚心诚意帮助群众解决困难。其次，感情上紧紧维系群众。时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，带着感情深入群众，体察人民群众的生活状况。尤其要常到受灾群众、困难家庭、优抚对象和敬老院那里去看一看、坐一坐、聊一聊、尝一尝，了解他们发愁的是什么、急需的是什么、盼望的是什么，还有哪些困难需要解决、哪些政策需要改进、哪些心愿需要满足。最后，作风上深深融入群众。要牢记群众利益无小事的道理。凡是涉及人民群众切身利益的事情，再小也要认真解决，再难也要尽力去办。要深入细致、周到入微，从群众日常生活的一点一滴做起，切实抓好每一个细节，认真解决每一个群众的每一个困难。一时解决不了的，也要耐心细致地做好思想疏导工作，争取群众的理解。用最真的心、最深的情、最大的力，把各项为民的政策措施落实到位，把各项为民实事做在人民群众所需之处。三是要切实提高四种能力。加强民政系统党员的党性修养还要注重提高四种能力建设。要提高民政干部开拓创新的能力；要提高民政干部依法行政的能力；要提高民政干部综合协调能力；要提高做群众工作的能力。四是切实加强制度建设。依法依规行政是保障民政事业科学发展的重要途径民，民政系统党员干部要树立以制度管理、情感管理、民主管理、行为管理等多头并举的管理思想，防止工作的随意性和盲目性。一方面，要树立制度管理的意识。民政系统党员干部要充分认识制度管理在民政事业管理中的重要地位，要研究制度的全面性、科学性、操作性，树立以制度管理民政工作的强烈意识，建立以制度管理的行为机制。另一方面，加强制度管理的执行力度。好的制度也必须要好的执行，否则制度将流于形式。民政系统党员干部要坚持党性原则，要有敢于执行制度的胆识，要有执行制度的决心和勇气。在制度执行受阻时，要科学有效的解决矛盾，保证制度的有效执行。五是要切实建立反腐倡廉的长效机制。要坚持标本兼治、惩防并举，全面推进民政系统反腐倡廉工作，建立反腐倡廉的长效机制。民政系统全体党员干部要自觉接受来自各方面的监督，增强廉政自律意识，真正做到自重、自省、自警、自励。民政干部尤其是党员领导干部手中掌管着国家救灾救济款、低保金、抚恤金、福利彩票公益金等款物，还有一定的审批权、行政许可权。这些钱，体现着党和政府对人民群众的关爱，是纳税人的钱，是捐赠人的善款，是“高压线”；这些权，是党和人民赋予我们履行为民服务的神圣职责，我们要高度警醒，认真防止腐败行为的发生，要绷紧反腐倡廉这根弦，不能有丝毫的松懈和麻痹，从而确保民政党员干部的政治和人生安全，确保把政府的关心和温暖真正送到需要关心的群众身上。

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