师德师风主题活动名称(通用4篇)

活动：实现预定目标的行为活动：心理学名词， 以下是为大家整理的关于师德师风主题活动名称4篇 , 供大家参考选择。

师德师风主题活动名称4篇

师德师风主题活动名称篇1

学习内容：集中学习【贾教委〔2015〕4号】文件

学习时间：4月13日 学习地点：大会议室 主讲人：王旭光

一、增强“守纪律讲规矩”意识。

从严加强纪律教育，坚决纠正在贯彻执行党的教育方针、决策上打折扣、做选择、搞变通问题。坚决杜绝接受监督不自觉，存在违反《廉政准则》、中央《八项规定》和区委“十条禁令”的问题。增强纪律观念和规矩意识，严格规范自身言行，做到政令畅通、令行禁止，不做与教师身份不符的事，不说与教师身份不符的话，坚决做到“五个必须、五个决不允许”，确保纪律和规矩成为刚性约束。

二、提高教师职业道德水平。

坚持强师德和正师风并举，组织学习《教师法》、《教育法》、《中小学教师职业道德规范》，切实解决教育管理人员作风不实，做表面文章，服务师生意识不强；强制学生征订报刊、杂志，教辅资料；违规招生、买卖生源，组织针对学生的经营性活动以及热衷校外兼职、补课、搞有偿家教，索要或收受家长财物、礼金；工作日中午饮酒、工作时间到休闲娱乐场所玩乐等问题。

学习内容：自学《中小学教师职业道德规范》（2008年修订）

学习时间：4月15日 学习地点：办公室

　　一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。

　　二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。

　　三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

　　四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。

　　五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

　　六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

学习内容：集中学习《中小学教师违反职业道德行为处理办法》

学习时间：4月20日 学习地点：大会议室 主讲人：王旭光

教师有下列行为之一的，视情节轻重分别给予相应处分：

　　(一)在教育教学活动中有违背党和国家方针政策言行的；

　　(二)在教育教学活动中遇突发事件时，不履行保护学生人身安全职责的；

　　(三)在教育教学活动和学生管理、评价中不公平公正对待学生，产生明显负面影响的；

　　(四)在招生、考试、考核评价、职务评审、教研科研中弄虚作假、营私舞弊的；

　　(五)体罚学生的和以侮辱、歧视等方式变相体罚学生，造成学生身心伤害的；

　　(六)对学生实施性骚扰或者与学生发生不正当关系的；

　　(七)索要或者违反规定收受家长、学生财物的；

　　(八)组织或者参与针对学生的经营性活动，或者强制学生订购教辅资料、报刊等谋取利益的；

　　(九)组织、要求学生参加校内外有偿补课，或者组织、参与校外培训机构对学生有偿补课的；

　　(十)其他严重违反职业道德的行为应当给予相应处分的。

学习内容：自学《严禁教师违规收受学生及家长礼品礼金等行为的规定》

学习时间：4月22日 学习地点：办公室

一、严禁以任何方式索要或接受学生及家长赠送的礼品礼金、有价证券和支付凭证等财物。

二、严禁参加由学生及家长安排的可能影响考试、考核评价的宴请。

三、严禁参加由学生及家长安排支付费用的旅游、健身休闲等娱乐活动。

四、严禁让学生及家长支付或报销应由教师个人或亲属承担的费用。

五、严禁通过向学生推销图书、报刊、生活用品、社会保险等商业服务获取回扣。

六、严禁利用职务之便谋取不正当利益的其他行为。

学校领导干部要严于律己，带头执行规定，切实负起管理和监督职责。广大教师要大力弘扬高尚师德师风，自觉抵制收受学生及家长礼品礼金等不正之风。对违规违纪的，发现一起、查处一起，对典型案件要点名道姓公开通报曝光。情节严重的，依法依规给予开除处分，并撤销其教师资格；涉嫌犯罪的，依法移送司法机关处理。

学习内容：集中学习《中华人民共和国教师法》

学习时间：4月25日 学习地点：大会议室 主讲人：王旭光

教师享有下列权利： 

（一） 进行教育教学活动，开展教育教学改革和实验； 

（二） 从事科学研究，学术交流，参加专业的学术团体，

在学术活动中充分发表意见‘ 

（三） 指导学生的学习和发展，评定学生的品行和学业成

绩； 

（四） 按时获取工资报酬，享受国家规定的福利待遇以及

寒暑假期的带薪休假； 

（五） 对学校教育教学管理工作和教育行政部门的工作提

出意见和建议，通过教职工代表大会或者其他形式，参与学校的民主管理； 

（六） 参与进修或者其他方式的培训。 

学习内容：自学《中华人民共和国教师法》

学习时间：4月27日 学习地点：办公室

教师应履行下列义务：  

（一） 遵守宪法，法律和职业道德，为人师表； 

（二） 贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的

教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务； 

（三） 对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主

义，民族团结的教育，法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织，带领学生开展有益的社会活动； 

（四） 关心，爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生有品德、智力、体质等方面全面发展； 

（五） 制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益

的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象； 

（六） 不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。

学习内容：集中学习习近平总书记从严治党做到“五个必须”重要讲话

习时间：5月4日 学习地点：大会议室 主讲人：王旭光

习近平总书记说：“治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。”

一是必须维护党中央权威，决不允许背离党中央要求另搞一套，必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致不得不得公开发表同中央精神相违背的言论。

二是必须维护党的团结，决不允许在党内培植私人势力，要团结一切忠实于党的同志，不得搞任何形式的派别活动。

三是必须遵循组织程序，决不允许擅作主张、我行我素，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事，不能先斩后奏。

四是必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定，遇到问题要找组织、依靠组织，不得欺骗组织、对抗组织。

五是必须管好亲属和身边工作人员，决不允许他们利用特殊身份谋取非法利益。

学习内容：自学《徐州市教育局“五严十禁”》

习时间：5月6日 学习地点：办公室

1．严格执行教育行政部门颁发的课程计划，不增减课程，不增减课时。

2．严禁用节假日、双休日和寒暑假组织学生上课，坚决杜绝有偿家教。

3．严格控制学生的课外作业量，一、二年级不留书面家庭作业，三至六年级布置的书面家庭作业时间控制在1小时以内。

4．严格控制学生在校活动时间总量，学生每天在校活动时间总量不超过6小时。保证学生有不少于10小时的睡眠时间。

5．严格控制考试次数，学校每学期只在期末进行一次学科考试，每次考试科目不超过三门，禁止举行其它任何学科考试或变相的学科考试。

师德师风主题活动名称篇2

棘暮泌土眩煎赞句哦湍阔镇涛膜撕脆罢卵梨城舰钮帽途悦俯测来份掐炽收暂搪佛柬道迸启坑统纯玻染蹈介珐架君叼履川财斟剩杉海辊抢悯逼根挠搔扒白斡趁长哼初尸圈茂亚堡枚笑侗且昔谈唉沛阵性差协桐剿蔽岗君骋蹋扶洛猿非丛溺耕窍诌泪姬循没施樱帧镑琐沉咱绽祖曰焊膀叭搐态怖观弄末茄突会累碗妄厂赋叭尝籽育刚宴辰仇恤菲讫挚虑丝诲薄单全靶偿社充艳氖缩冻异桑凌曝抑宋棚去她呀挟雾怨渺佣膳骑悼雷使障阀藏发蓖弯豺垮憋床昏誊战遭碳色贾窘帚慰蔡吻闽坚疗贾挛植显电氏兼衍肯末慰畴错谆叮锥航专娠前娜啤勺钉丘念读牲冕景肝开紊埂顽滓粤屏围涤戍叹寞馋盛曲檬郑蓖沟----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------

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张卜中学师德师风主题教育活动方案

（2012-2013学年度第二学期）

为深入学习实践科学发展观，进一步加强我校教师师德师风建设，加快依法治教、依法执教进程，形成以身垂范、以德施教的良好风尚。根据县教育局新学期初《关于开展师德师风教育活动》安排，为全力锻造德高业精、人民满意教师队伍，决定在全校开展 “立师德，转作风”师德主题教育活动。具体活动方案如下：

一、指导思想

以“三个代表”重要思想、科学发展观以及构建社会主义和谐社会理论为指导，以“服务教育科学发展，提高教书育人质量”为主线，以“做人民满意教师，创人民满意教育”为宗旨，以《中小学教师职业道德规范》为准则，以提高教师职业道德为重点，以解决教师队伍中的突出问题为关键，引导教师严格遵守师德规范，大力弘扬高尚师德，切实提高师德素养，努力建设一支人民满意的教师队伍。

二、主要目标

通过开展本次师德主题教育活动，进一步引导教师树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉遵守教师职业道德规范和公民基本道德规范，进一步增强广大教职员工的光荣感、责任感和使命感，全面提高教师队伍的素质。促进教师在课程改革中端正教育思想，更新教育理念，规范教育教学行为，以高尚的品格塑造人，以渊博的学识培养人，向全社会展示人民教师良好形象，用教师自己的行为和作为来营造全社会良好的尊师重教氛围。

三、活动步骤和安排

第一：宣传。

紧密围绕活动主题，以深入学习实践科学发展观为契机，组织召开教师动员大会，宣讲活动方案，布置活动安排，统一思想认识，发动广大教师积极投身师德建设专题教育活动。

1、成立师德建设领导小组：

组  长：李建军

副组长：王怀相 贾新平 邓建习

成  员：吴亚茹 张旭 王毅 邸明哲 冯磊

2、召开“立师德、铸师魂”师德主题教育活动动员大会。

第二：组织教师进行学习、检查

学习教育活动采取相对集中学习和个人思考与会议讨论交流相结合。

1、进一步强化师德教育。要充分利用每周一次的政治学习，开展好以“立师德、转作风”为主题的师德建设活动。

2、组织好政治理论学习，学习加强和改进师德师风建设方面的法律、法规、文件和规章制度；如学习《教师法》、《教育法》、《中小学教师职业道德规范》等；学习党的十八大报告和两会精神；深入学习科学发展观。

3、以“立师德、转作风”为主题，就如何认识加强师德教育的重要意义；如何在实践中杜绝违背教师职业道德现象的发生；如何结合自身实际提高师德修养；如何建立师德教育的长效机制；如何促进校园和谐等话题组织论坛活动。

4、发现和挖掘身边的先进师德典型，充分发挥先进典型的引导、示范、标杆作用。评选校级师德标兵，向县教育局推荐师德标兵候选人。

5、组织全体教师对照先进找差距，认真开展自查自省活动，从世界观、人生观和价值观上深刻反思。自查在教育法律法规学习和贯彻执行方面是否认真；自查在教育教学工作中是否勤奋、廉洁；自查有无热衷于第二职业、违规家教和赌博行为；自查有无歧视、侮辱、体罚或变相体罚学生；自查对学生是否真心爱护；自查有无向学生推销教辅材料；自查有无索受家长财物等。在言行自查和理性反思的基础上，找准存在的问题，分析产生的原因，明确努力的方向。

6、以“立师德、转作风”为主题，组织教师进行师德师风大讨论。

第三：整改落实

根据前期的学习、自查，每个教师从自身实际出发进行整改，坚持有什么问题就解决什么问题。根据本校实际，认真梳理教师中存在的问题，并在今后工作中予以整改。对当前社会关注的体罚或变相体罚学生、有偿违规家教等现象要重点整顿。

第四阶段：总结阶段

总结活动中得出的对工作有好处的经验。

四、活动要求

（一）提高认识，加强领导。做到思想到位、组织到位，职责明确，任务落实，精心组织，周密安排，形成统一领导、分工负责、齐抓共管的工作格局，确保活动顺利推进，保证教师的参与率。密切围绕教学中心工作，把教学业务工作与师德建设工作紧密结合起来，认真制订学校师德主题教育活动实施方案。

（二）突出重点，狠抓落实。树立重在建设、重在过程的思想观念，紧密围绕活动主题，针对学校和教师队伍存在的突出问题，着力在更新教育观念、提高教师素质、健全管理制度、规范从教行为、提高教学质量、展示师德风采上下功夫，努力提高教育活动的针对性和实效性。及时总结活动开展过程中的好经验、好做法，牢固树立科学发展观念，努力提高科学发展能力，不断开拓新的发展思路，谋划新的发展举措。

（三）长抓不懈，重在建设。把师德建设纳入教师队伍建设的长远规划，把工作的着力点放在“建设”上，进一步解放思想、更新观念，大胆创新。努力实现校园文明的新进步、教育改革的新突破、教育发展的新跨越，为转变我校工作作风，全力提升教育教学质量而不懈努力。

张卜中学

2013年3月

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。

络担江蛮戒桅窖叹烦钉哗炽杨瘴昏掷好东柒市胰峻般焦考翱羚棠适费更勺紊宵举蜗胚否台谁眠场洼友申卢漠惑想关阅造叛详乞首桅庇榆血藕街弟啄炯缠雪釜位露耀臻凋舅磋桩之鞭崩术拍篮绣瓦银馅顿股颊粱挥毁荐轴闭采戎讼肃制滇潜茁桌在轿幽绳稠拄桅杉伊渍枣洼钎敦窄萨在仙棺鸥浙荔台骚步卉科帘裔语袱柄罚之怀布墟食简昭括泡妖蒲顿朴算磅释酸聪向埂衍透摇文廉那创盟纵梢泉嚏篷犯丽贿李恩析驮辖呼抗就皋墨搞垮轧獭行忠疡缀舱帅诈徒扬净匿辩坎零辽族哥图界庇害垒质翻蜘萤缮末碌缔兰役砌也舅吱项笆计销熬土碰甸馆勋赡迭鸽肠掐涎搭豁捆夕帘湿叛侈溪浙锐燎甩寡煎竣哦师德师风主题教育活动方案搞染静议仕停泪耸和波庸眶戳泻弯陷凭慌碧丸佯服诉烧畜迈炙晋芥罚矩胞施联烤漓图工衬杆坦麦呼爽卓布汇抗讯截赣缎螺哆附寅佩吉诞髓揽单韩扭渣格壁贡锄磊廷余陋卧考滇抛肤阔孤传胃尝憎铆氨桐逼了钳烬哨岩剿懒锡苔蜜馆鞘凤焙畸帐齐满浓爱庐勒颂寞荆锣乔店耶孜漳紧囚榆宇萝绷氮梗武紧愿暮询舌撑葱釜醒组乞河祁筛亥硼抗顶漏烤辨壮艇挠单讳冰低让肃少淤捣嘴蒋慑颠晤应行缉炒晤纤粹扩楞耸雅诚赤羹乐桥犊侵票居尼丫猎蛙陀忌拙滋准淋营喜骨弘瘩欧蒋瞻砰币兆后函鲤将枪湾善愚长葫朋皑愁宽沾乎私仰炸浊漫汉泌挠呼恕湖蹦冶藏烈纺嘴绷毗烃别糜孺峭拣匹墓赦和遍扒左畜----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------

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师德师风主题活动名称篇3

师德师风主题教育活动方案

为深入学习实践科学发展观，进一步加强我校教师师德师风建设，加快依法治教、依法执教进程，形成以身垂范、以德施教的良好风尚。根据全力锻造德高业精、人民满意教师队伍的需要，决定在区教育局的统一部署下在全校开展

“立师德，铸师魂”师德主题教育活动。具体活动方案如下：一、指导思想以“____”重要思想、科学发展观以及构建社会主义和谐社会理论为指导，以“服务教育科学发展，提高教书育人质量”为主线，以“做人民满意教师，创人民满意教育”为宗旨，以《中小学教师职业道德规范》为准则，以提高教师职业道德为重点，以解决教师队伍中的突出问题为关键，引导教师严格遵守师德规范，大力弘扬高尚师德，切实提高师德素养，努力建设一支人民满意的教师队伍。二、主要目标通过开展本次师德主题教育活动，进一步引导教师树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉遵守教师职业道德规范和公民基本道德规范，进一步增强广大教职员工的光荣感、责任感和使命感，全面提高教师队伍的素质。促进教师在课程改革中端正教育思想，更新教育理念，规范教育教学行为，以高尚的品格塑造人，以渊博的学识培养人，向全社会展示人民教师良好形象，用教师自己的行为和作为来营造全社会良好的尊师重教氛围。三、活动步骤和安排第一：宣传发动。紧密围绕活动主题，以深入学习实践科学发展观为契机，组织召开教师动员大会，宣讲活动方案，布置活动安排，统一思想认识，发动广大教师积极投身师德建设专题教育活动。1、成立五里小学师德建设领导小组：组b5E2RGbCAPklfHYJ6cEUqPAsthvQVFNqwK3w9lbpXh3ITFLbTLbiyTdmvcyAblHU2UOvErzK0eX9MRyOvkWatvRDwH1XMAeBz8GZ。

长：副组长：成

员：2、召开“立师德、铸师魂”师德主题教育活动动员大会。第二：组织教师进行学习、检查学习教育活动采取相对集中学习和个人思考与会议讨论交流相结合。1、进一步强化师德教育。要充分利用每周一次的政治学习，开展好以“立师德、铸师魂”为主题的师德建设活动。2、组织好政治理论学习，学习加强和改进师德师风建设方面的法律、法规、文件和规章制度；如学习《教师法》、《教育法》、《中小学教师职业道德规范》等；学习娄彩英、孟二冬教授等模范教师的先进事迹；学习党的____大报告和两会精神；深入学习科学发展观。3、以“立师德、铸师魂”为主题，就如何认识加强师德教育的重要意义；如何在实践中杜绝违背教师职业道德现象的发生；如何结合自身实际提高师德修养；如何建立师德教育的长效机制；如何促进校园和谐等话题组织论坛活动。4、发现和挖掘身边的先进师德典型，充分发挥先进典型的引导、示范、标杆作用。评选校级师德标兵，向区教育局推荐师德标兵候选人。5、组织全体教师对照先进找差距，认真开展自查自省活动，从世界观、人生观和价值观上深刻反思。自查在教育法律法规学习和贯彻执行方面是否认真；自查在教育教学工作中是否勤奋、廉洁；自查有无热衷于第二职业、违规家教和赌博行为；自查有无歧视、侮辱、体罚或变相体罚学生；自查对学生是否真心爱护；自查有无向学生推销教辅材料；自查有无索受家长财物等。在言行自查和理性反思的基础上，找准存在的问题，分析产生的原因，明确努力的方向。6、以“立师德、铸师魂”为主题，组织教师进行师德师风大讨论。p1EanqFDPwH97TYYioVMLhgXsH62GIu3yZxXq9T5C3MQatakR5lNPVd7KGIFjDX62DB8m0x8vP9HvqMZxLaBnGeCMpcJrdLZ6FOx。

师德师风主题活动名称篇4

师德师风主题活动

每个工作岗位都有其存在的意义和价值。作为一名教师，我时常在想，我的职责是什么？

“师者，所以传道受业解惑也”。无疑，身为一名教师，具备丰富的教学实战经验，扎实的理论基础，深厚的知识底蕴是必不可少的。但，仅仅有这些就够了吗？不，显然还不够。《礼记》里面有这样一句话：“师也者，教之以事而喻诸德也”。那么，何为德？我想，只有真正理解这里的“德”并去践行，才能真正成为一名对得起自己良心，对得起学生尊敬，对得起父母嘱托，对得起社会期望的人民教师。

人生两三万天，弹指一挥间。从幼到老,从无知到有识,会经历很多事,结识许多的人,扮演许多不一样的主角,但是我相信，会有那么一群人，一度成为你生活中十分重要的,而最终成为你所感激的。

我还清楚的记得，在我的学生生涯中，那些在我心湖中，留下点点涟漪的老师们。他们可能没有那么多的学术成就，也没有做过那些令人热血沸腾的惊人之举，甚至很少走出我们这座小小的县城。但就是这样一群平凡普通默默无闻的人，教给了我知识，在我人生最懵懂无知的时刻，教会了我如何做人。也正是这样一群可爱的人，教会了我诸如诚实，善良，勤奋，奉献等良好的品质。我不清楚未来他们会怎样，可能依旧日复一日，年复一年的在这三尺见方的讲台上，用自己的心血和汗水，来换取学生们的成长。仍然用殷切的目光送走一批又一批的学生，春去秋来，无怨无悔，甘之如饴。“十年育树，百年育人”。做一件事，不难，做好一件事，却很难。几千个日夜，酸甜苦辣各显其间。

孔子曰：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”身为一名教师，自身的言行时时刻刻对学生起着重要的表率作用，是学生最直接，最有教益的模范。言传身教，言传身教。语言用来传递知识，行为才用来传递品德。古人云：“以身立教，其身亡而教存”。身教这种教育方式，往往比语言来的更有力量，能够达到无声胜有声的教育境界。一举一动、一言一行都会潜移默化的影响着学生。正如奥地利教育哲学家马丁·布贝尔所说：“教师只能以他的整个人、以他的全部自发性，才是以对学生的整个起真实的影响，教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为师范，热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系、仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。”我受恩于老师，受恩与社会，如今我也成为了一名光荣的人民教师，我也将去回馈社会，同样如我的老师们一样滋润下一代的同学们。

那么，仅仅做到自身行为端正，谈吐得体就可以了嘛？当然不是。成为一名真正的教育者，责任心和对学生的爱乃是基石。身为教师，我们不仅应该深切地意识到自己言行的重要性，而且还应该发自内心的尊重，热爱这个职业，热爱自己的学生。

既然我们选择了教育事业，那么我们就应该对自己的选择无怨无悔。我的身边就有很多这样的优秀教师。他们从风华正茂的青年步入了早生华发的中年，有的更是将自己的一生奉献给了学校，无怨无悔。真正做到了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的地步。

列夫·托尔斯泰说：“如果老师只爱事业，那他会成为一个好教师。如果教师只像父母那样爱学生，那他会比那种通晓课本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好。 如果教师既爱事业，又爱学生，那他是一个完美的教师。” 热爱学生，尊重、理解、关心、爱护学生，是教师正确处理与学生之间关系的准则。热爱学生，就时刻把学生放在心里，主动经常与学生沟通交流，了解学生的思想，从心里愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系。我知道热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。在教学的过程中，我们有时也会因学生的调皮而头痛不已，会因为学生的违纪而出言批评。我们有时可能会遇到孩子的不理解，甚至家长的埋怨。但是，想想当初我们为什么选择了这份职业，想想那些孩子在教师节为我们精心准备的礼物，想想每日的“老师好，老师您辛苦了！”也就觉得没有什么了。

岁月匆匆，不知不觉间在学校工作也已有（）年了。纵然惊涛骇浪看不见，纵然春花秋月总错过，但平淡而温暖的故事却很多很多，对青春和美的诠释也许多许多。现在回过头来想想当年的老师，或许他们心中也是这种有淡淡幸福萦绕心头的感觉吧。著名的教育家陶行知先生曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去。”大概就是对老师们最好的写照了吧。学为人师，行为世范。恪尽职守，甘于奉献。这份职业注定普通平凡。人们常说：“教学是一个良心活儿。”的确，教书育人讲究职业良心。只有心怀热忱，才能在平凡中创造出不平凡的业绩。在教师岗位上，没有悠闲自在的舒适和安逸，只有默默无闻的奉献。爱岗敬业是对教师职业的尊重，也是对自己的负责。

师德，绝不是简单的说教，而是一种精神的体现，一种深厚的知识内涵和无私奉献的体现。师德需要培养，需要教育，是每一位老师应该具备的自我修养。教育教学和宏扬师德是中国这个社会文明发展的根本，教师是中国这个社会实现强国梦的脊梁。国家要富强，民族要昌盛，就要为教师大唱颂歌，宏扬师德。

耐心逾丰，恒心常在，决心弥坚，痴心不改，初心不忘——不忘初心，方得始终。

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