认同·尊重·超越

体会规则

师：瞧！老师这儿有一只篮球。小朋友，我们可以怎么玩？

生：两个人共同用背夹着球往前走。

师：小朋友，想不想玩？

生：想！

（学生进行游戏）……

师：现在我宣布，这一队是冠军！

生：不公平！我看到他们是用手扶着球走的。

生：你们也用手扶了。

师：小朋友，玩得开心吗？

生：不开心。

师：小朋友，玩“背挤球”游戏不能用手扶球，这就是游戏的规则。只有大家都遵守游戏规则，我们才玩得开心。

在过去的思品课中，教师更多的是告诉。比如以前执教这一课，教师会告诉学生什么是规则，为什么要遵守规则等等。而在本节课中，教师一开课就组织学生开展玩“背挤球”游戏。在初次尝试玩“背挤球”游戏时，由于没有提出基本要求，所以对于游戏的结果谁都不认可，结果未从游戏中获得快乐。当所有学生心生疑虑的时候，教师作为活动的组织者适时地提问启发，使学生一下子就知道了什么叫“规则”。可见，这样的教学，学生所获知识是儿童在真实的游戏活动亲历中自己体会、认知的。

生活是孩子品德、智慧发展的肥沃土壤。因此，教师要根据孩子的需要和教科书主题的不同，把握、寻找与学生生活的联结点，进行体验活动的设计和实施。

（二）合理重构，发掘教材的生长点

发掘教材的生长点，教师必须进行教材重构，没有重构，教材很难成为促进儿童发展的“活性因子”和有效的教学工具。重构的必要性体现两点：一是体现在了解教材普遍性和教学对象特殊性之间的关系上。教材作为一种普遍使用的文本，虽然其中融入了儿童的经验，但就每一本教材所包含的内容来说，它提出的话题、范例绝不可能涵盖它所面对的每一个班级、每一个儿童的生活经验。为此，教师必须要有对教学对象的实际了解，把握教育的“学问”。二是了解教材的相对固定性与教学的鲜活生成性之间的关系。教材一旦产生，就成为一种固定化的文本，不可能随教学情景的变化而“自我生长”。但是，教学却应是随着生命状态而不断生成的。在课程实施中，师生互动、生生互动、在相互碰撞中不断生成新的教学资源、新的教学内容、新的教学程序乃至新的教学目标。

1.策略一：以教科书资源为引线，引领学生关注生活，从而丰富和升华学生的生活经验，以达成对教科书中的品德观点的内化。

基于合理重构的需要，教师既要注重激活学生已有的生活经验，又要引领学生把阅读教材与关注生活有机地结合起来。因为德育所倡导的品德学习，其要诀之一就是要“关注生活”。

例如，《品德与生活》二年级上册教科书中编排的第三单元《成长乐园》：“我来试试看”、“我不胆小”、“我不任性”、“我的好习惯”；在二年级下册编排的第一单元“学做文明人”：“家里来了客”、“我随爸爸去做客”、“我跟妈妈看演出”、“我会打电话、看电视”；第四单元“我长大了”：“做事不拖拉”、“我会安排一天的生活”等，都是为了注重和突出基础性文明行为习惯和良好意志品格的养成教育。

教师在教学这些内容时，要求学生把学习教材与“自我观察”、“关注生活”、“反省自己”结合起来，师生共同确定了日常生活中那些自己本来“不可以做”或者“做不到”、“做不好”的每一个细节，从而收到了理想的教学效果。

我们引导学生从日常生活中“不可以做”或者“做不到”、“做不好”的每一个细节做起。

细节1：不在卫生间的门和墙上留下低俗的语言，做一个高雅的人；

细节2：看见公共场所乱扔的纸屑等垃圾，不要视而不见，而要做一个有责任心的人，随手捡起废纸扔进垃圾箱；

细节3：不错过每天新闻，做一个关心世界的人；

细节4：不顶撞家长，做一个孝顺的人；

……

继而，颁布、实施班级《师生一日行为规范》，将这些公共领域里的品德要求贯穿于生活起居、日常礼仪、课堂表现、课间行为、人际关系等过程，创设一个师生认同的日常生活情境。师生置身其间，学生耳濡目染中，内化常规要求，养成行为习惯。

这个案例启迪我们，学生对教科书的品德观点的内化，是依托对生活的关注，对生活经验的“再经验”而实现的。因此，教师一定要注重引导学生把学习教科书与关注生活有机地结合起来。

2.策略二：挖掘教科书中的活性因子，融入学生的认知过程，从而对他们的品德建构和发展产生积极影响。

活性因子一般寓于教科书所设计的话题（或问题）和所呈现的活动情境、生活事件、案例中，以及所精选的道德谚语和经典名言及创设的留白中。

例如，《我从哪里来》是苏教版·中图版《品德与生活》一年级上册的一个主题活动，要达成的一个教学目标是：向孩子提示生命的由来，促使孩子建立起科学、正确的生命观。在设计本活动时，笔者挖掘教科书中的活性因子，消除了教育与生活、课堂与社会、知识与实践之间的隔阂，找到了最佳的教学切入点。教学过程如下。

师：小朋友，你知道自己是从哪里来的吗？

生：我是从妈妈肚子里生出来的。

师：是谁告诉你的？

生：是妈妈。

师：对！我们都是从妈妈肚子里生出来的，老师也同样是妈妈生的。那我们到底是怎么形成的呢？

师：（结合fiash动画作生动描述）好多年前，我们的爸爸和妈妈相爱了，结合在一起组成了家庭。有一天，爸爸在妈妈的身体里播下了好多种子。这些种子快乐地往前赶。其中，有一颗种子特别勇敢，拼命地游，把其他的小伙伴甩得远远的。他跑到了最前头，啪！一下子就闯进了妈妈的肚子里，在妈妈的肚子里安了家，慢慢长成了一个小人，啊，多勇敢的小种子啊！小朋友，那颗最勇敢的种子后来变成谁呀？

生：（自豪地喊）我！

师：对啊，就是你呀！你就是那颗最勇敢的种子。

在讲解中，教师又用fiash动画展示了精子和卵子结合的过程，从而活化了课程资源，创设了丰富的教学情境，化抽象为形象，很难理解的知识学生就这样轻松又快乐地掌握了。

3.策略三：及时捕捉生成性的课程资源，让它成为教育、教学的契机，使教学成果超越教科书的新奇效应。

新课程教材的内容关注儿童的现实生活，设计又以主题活动的方式呈现，为教学关注儿童的即时生活提供了平台。这个平台是需要我们去展开的，需要我们引导孩子们对当前的真实生活进行观察、思考、反省。

例如，在一次品德课上，一名学生突然大喊：“我的同桌流鼻血了！”我疾步走过去，一边给那学生擦鼻血，一边说：“孩子们，教室是我家，现在我们的亲人生病了，我们应该怎么办呢？”孩子们立即行动起来，有的过来安慰那孩子；有的拿着拖把擦那同学流在地上的血迹；有的……在这节课上，学生们在这个“家”中感受到来自同学、老师真诚的关心。

可见，如果我们在教学中关注孩子们即刻的真实生活，及时捕捉、开发和利用新生的课程资源，必能不断生成德育新空间，创造新奇的课堂效应，使课堂教学超越教科书。

《品德与生活课程标准》（2011年版）在“实施建议”中指出：“在使用教科书时，要避免照本宣科或生搬硬套，应结合实际创造性地选择适合的内容，生成适宜的活动，提高教学的实效性。”《品德与社会课程标准》（2011年版）在“实施建议”中同时指出：要“调动学生在课外学习和活动中获得的经验和知识，充实本课程的教学过程”。只有在认同教材、尊重教材的基础上超越教材，师生才能在德育课堂里“得到愉快、幸福与满足；得到自我的充分发展与自由；得到唯独人才有的一种最高享受”。[1]

参考文献：

[1]鲁 洁.试论德育之个体享用性功能[J].教育研究，1994，（6）.

推荐访问： 认同 尊重 超越